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====== 사법(射法) ======
NCL-05740
==== §1 <29b:3~4> ====
　一烈女傳云怒氣開弓息氣放箭盖怒氣開弓則 \\
　　力雄而引𣼛(滿)息氣放箭則心閑((『武備志』 閒))而慮周

==== §2 <29b:5~7> ====
　一量力調弓量弓制矢𬼘(此)為至要也故荀子曰弓 \\
　　矢不調羿不能以必中孟子謂羿之敎人射必 \\
　　至於彀學者亦必至於彀自是射家要法

==== §3 <29b:8> ====
　一持弓矢⿱宀畨(審)固⿱宀畨(審)者詳⿱宀畨(審)固者把持堅固也 \\

==== §4 <29b:9> ====
　一凢打袖皆因把持不固

==== §5 <29b:10> ====
　一凢矢摇(搖)而弱皆因鏃不上指也

==== §6 <30a:1~4> ====
　一法曰鏃不上指必無中理指不知鏃同於無目 \\
　　𬼘(此)指字乃是左手中指末知鏃者指末自知鏃 \\
　　到不假於目也必指末知鏃然後為𣼛(滿)必箭箭 \\
　　皆知鏃方可言射〖妙〗

==== §7 <30a:5~6> ====
　一⿱宀畨(審)者⿱宀畨(審)於弓𣼛(滿)矢發之際⿱亼丅(今)人多於大半 \\
　　矢之時⿱宀畨(審)之亦何益乎
==== §8 <30a:7~30b:1> ====
　一⿱宀畨(審)者⿱亼丅(今)人皆以為⿱宀畨(審)的而已殊不知⿱宀畨(審)的第⿱宀畨(審) \\
　　中之一事耳盖弓𣼛(滿)之際精神已竭手足已虚 \\
　　𠰥(若)卒然而發則矢直不直中不中皆非由我心 \\
　　使之也必加⿱宀畨(審)之使精神和易手足安固然後 \\
　　發矢其不直不中為何

==== §9 <30b:2~6> ====
　一射法中⿱宀畨(審)字與大學慮而後能得之慮字同君 \\
　　子於至善既知所止而定而靜而安矣又必能 \\
　　慮焉而後能得所止君子於射引𣼛(滿)之餘發矢 \\
　　之際又必加⿱宀畨(審)焉而後中的可决欲知⿱宀畨(審)字工 \\
　　夫合於慮字工夫玩味之乃得

==== §10 <30b:7~8> ====
　一大指壓中指把弓𬼘(此)至妙之古法也决不可不 \\
　　從之

==== §11 <30b:9~10> ====
　一馬弓决要開至九分𣼛(滿)⿰言巳(記)之⿰言巳(記)之𠰥(若)七八分亦 \\
　　難中也

==== §12 <31a:1~3> ====
　一馬上把箭湏以左手将箭二枝連弓弝把定又 \\
　　以一枝中弦掛便其以箭挿衣領内或挿腰間 \\
　　俱不便决要從吾言

==== §13 <31a:4~5> ====
　一凢箭去寧高而過的愼勿低而不及也𬼘(此)人人 \\
　　之病⿰言巳(記)之⿰言巳(記)之

==== §14 <31a:6~9> ====
　一場中射湏要業業恐不中决不可有一毫自恃 \\
　　之意都如無監射各官在上都如平日自射一 \\
　　般((『武備志』 都如無監射各官在上都如平日自射一般 누락))慢慢一枝知鏃過一枝一枝⿱宀畨(審)過一枝如何 \\
　　不中

==== §15 <31a:10~31b:2> ====
　一凢中的之箭可取必者皆自從容閑((『武備志』 閒))暇中能必 \\
　　之未有忙忽而可取必者忙忽而有中者亦幸
　　耳((오식))

==== §16 <31b:3~5> ====
　一凢射至五矢之外猶未中的更要從容⿱宀畨(審)决不 \\
　　可因不中而自忙𠰥(若)((『武備志』 若 누락))忙則六七八九矢更無中 \\
　　理也

==== §17 陣貞可來書 <31b:6~32b:2> ====
　一陣貞可來書 \\
　　弟正值弓拆求無所得而公之弓適至豈啻飢 \\
　　而得食渴而得飲云乎哉日思知鏃二字未得 \\
　　了然而公札教適來豈啻憤而得啓悱而得發 \\
　　云乎哉乃今能發執事之意曰所謂知鏃者指(이상 31b) \\
　　之自知也非有假於目(?)也目欲注乎的也所謂 \\
　　審者非正審的而已也亦欲審指之知鏃也又 \\
　　非以目審之也以心審之也心趨乎的而目自 \\
　　注乎的心審乎指而指自知乎鏃鏃之至指也 \\
　　有景象焉指知鏃之景象則不假於目而景𣼛 \\
　　矣審用於弓𣼛之際則氣閑矣審之又審則致 \\
　　精矣到𬼘地位工夫又難管見如斯不識於公 \\
　　果有合乎但生也知之非難行之為難疾之痼 \\
　　也已成得之新者未熟雖以夫子循循誘人而 \\
　　鑚堅仰高瞻前忽後猶夫故耳盖力之未竭不(이상 32a) \\
　　敢⿺辶𠁅(遽)望其所立卓爾而人一巳百人十已千之 \\
　　訓敢不以𬼘自勵平哉

==== §18 復陣貞可書 <32b:3~33a:7> ====

　一⿰彳㚆(復)陣貞可書 \\
　　來書發明射法已得之矣乃謂行之為難何也 \\
　　昔趙襄王學御於王子期俄而與子期逐三易 \\
　　馬而三後襄王曰子之教我御術未晝也對曰 \\
　　術已𥁞用之則過也凢御之所貴馬體安于車 \\
　　人心調于馬而後可以進速致遠今君後則欲 \\
　　逮臣先則恐逮於臣夫誘道争遠非先則後也 \\
　　而先後心皆在於臣何以調於馬𬼘君之所以(이상 32b) \\
　　後也僕則謂射之所貴必無天於上無地於下 \\
　　無當道監臨於後無中的與不中的足愁於前 \\
　　無𮗚(觀)射千百人於側無同偶而射之人於左右 \\
　　從容閑適自始至終其不中為何審今氣開為 \\
　　主池餘法皆自氣閑得之也審今致精不得與 \\
　　審今氣閑並論㣲乎㣲乎先生其學而思思而 \\
　　學目當手舞而足𨂻也

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