NCL-05740
續武經總要序
予覽兵家之載籍盖其富哉。自留侯、淮陰所叙次
已百八十餘家，及唐四庫書目，所具至多矣。乃宋
曾公亮綜諸家方略爲書曰武經總要，用兵者倣
焉。近世南閩虚舟趙君本學，著韜鈐内外篇七卷
其門人今都督虚江俞公大猷爲之發微，并著劍
經、射法等篇，合之凡八卷，以續于武經總要，校刻
之，而丐予爲之序。夫兵之爲術，以不窮爲奇，言人
人殊。公亮之書非能悉裒也，則宜有續之者矣。趙
君自序，其内篇圖記表見者，皆仁義節制、攻守利(이상 1a)
便，古昔聖賢之制。外篇演於後儒，而繆沿以爲古
雖公亮所採，亦辯正之，而以孔明陣法爲宗。蓋
其用心已勤矣。夫言以道吾心之精微，而立言之
所爲難者。精微之未極，則文繁之口滋，異同之未
諧則爭長之心勝，是以言者雖多而少當也。以况
兵之詘申異變，難於畫一，非天下之至通，不足以
語於此。而君生長泰平，慨然有志，務欲究見本末
發天人之藴，定是非之衡。辯㢤！其言之也，可謂不
惑於舊文，而篤於自信者矣。夫兵形陣勢，象天則
地，制作校閲之精明，心惟而手畫之，以言乎素分(이상 1b)
則然矣。至於分合之相乘，奇正之相生，因敵變化，臨
時裁成，在我在彼，有形無形，失勢得勢，鬼神與
憑，兹所謂兵家之極致，將帥之神武，即三門四種
之術，有所不能該，又曷足以是非之辯槩之耶？太
史公論孫呉，且以爲能言者未必能行，能行者未
必能言。予於趙君，未睹其行事所設施。然俞公篤
信師説，領其玄致，標其洞涉，用以南征北伐，所至
成功，殊動偉烈，騰今照古，不有徴於言之已行乎
史又稱李廣恂恂，口不能道一辭，而天下知與不
知，皆慕其忠信。今俞公恂恂爲世所重，誠㢤李将(이상 2a)
軍也乃其著書，發揚奇雋，成一家言，顧未見李将
軍述作何如也。若俞公之書，試有明效，非徒空文
卓然當與兵家諸書並傳於世而無疑也。時
嘉靖丁巳(가정36, 1557)仲秋朔成都方湖王詢1)譔